死後靈魂業障隨身果報審判?意識隨肉體消散
宗教都認為靈魂存在,所以死後仍有意識到另一空間
有業障果報隨身 有終極審判???
尊重任何宗教包括李校長的觀點
同時
其實毋是所有宗教攏主張有靈魂
至少我所學習的原始佮上座部佛法就反對靈魂理論
嘛無認為有死後審判
啥物是意識？
根境互動就會產生意識：
目睭對著美女的方向
才會生起美女的畫面
若無根(目睭)抑境(美女)任何一項
眼識(美女的畫面)就無可能出現
所以意識是建立佇條件頂懸的
毋是獨立的存在抑靈魂咧作用
因為咱平常時透過眼耳鼻舌身意這六根
不斷接觸色聲香味觸法六境
所以六識一直出現生滅不斷
速度緊甲像連紲不斷的意識
加上有情眾生是受著無明咧作用、推動才出現的
咧觸(根境識)以後會有苦、樂等等感受出現
這是咱一般人共自我感強烈具體化的開始
無明....觸 > 受 > 愛 > 取 > 有
所以會感覺有一个我咧生存
然後繼續受貪瞋痴影響來造業
閣產生各種輪迴
這過程無需要、嘛無一个靈魂咧徙動
是業透過因果法則咧輪迴
業嘛毋是一个永遠不變的主體
已經解脫涅槃的阿羅漢因為連根本的無明攏斷矣
所以咧觸以後就算產生各種受(比論肉體著傷的苦受)
心嘛完全袂綴咧艱苦
袂閣有後壁的愛、取、有出現
等這世結束以後就袂閣輪迴轉世矣
參考看覓
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尊重任何宗教包括李校長的觀點
同時
其實不是所有宗教都主張有靈魂
至少我所學習的原始及上座部佛法就反對靈魂理論
也不認為有死後審判
什麼是意識？
根境互動就會產生意識：
眼睛向著美女的方向
才會生起美女的畫面
如果沒有根(眼睛)或境(美女)任何一樣
眼識(美女的畫面)就不可能出現
所以意識是建立在條件之上的
不是獨立的存在或靈魂在作用
因為我們平常透過眼耳鼻舌身意這六根
不斷接觸色聲香味觸法六境
所以六識一直出現生滅不斷
速度快到像連續不斷的意識
加上有情眾生是受到無明在作用、推動才出現的
在觸(根境識)之後會有苦、樂等等感受出現
這是我們一般人把自我感強烈具體化的開始
無明....觸 > 受 > 愛 > 取 > 有
所以會覺得有一個我在生存
然後繼續受貪瞋痴影響來造業
再產生各種輪迴
這過程不需要、也沒有一個靈魂在移動
是業透過因果法則在輪迴
業也不是一個永遠不變的主體
已經解脫涅槃的阿羅漢因為連根本的無明都斷了
所以在觸之後就算產生各種受(譬如肉體受傷的苦受)
心也完全不會跟著痛苦
不會再有後面的愛、取、有出現
等這生結束之後就不會再輪迴轉世了
參考看看
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