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心保和尚法駕西來寺 寒山拾得禪偈聞思修

👤 hvariables (Speculative Male) 🕐 Tue Jul 21 23:43:32 2026
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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

《心經》佛教大乘經典瞎掰冒充佛教

《金剛經》佛教大乘經典瞎掰冒充佛教

https://www.lnanews.com/news/178999

心保和尚法駕西來寺 寒山拾得禪偈聞思修

【人間社 潘青霞 美國洛杉磯報導】

2026-07-21

「為何說時似悟,對境生迷?您可曾對此思惟?」佛光山西來寺7月18日佛學講座,恭請佛光山住持心保和尚主講「寒山拾得與禪師偈語」。透過寒山、拾得兩位禪師的偈語,引導大眾觀照自心,於聞思修中體悟「無我」,轉化煩惱,增長自在清淨。講座同步英文翻譯,法堂和會堂直播座無虛席,近450人聆聽。

心保和尚表示,唐代天台山國清寺寒山、拾得兩位禪師,相傳為文殊菩薩與普賢菩薩的化身,清朝雍正年間被追封為「和合二聖」。兩人清淨自在的禪者風貌,正是世人所嚮往的境界。

然而,為何人們往往「說時似悟,對境生迷」?關鍵就在於能否「無我」。許多人學佛僅止於聽聞佛法,卻缺乏如理思惟與實際修持,甚為可惜。佛陀所開示的「四預流支」─親近善知識、聽聞正法、如理思惟、法隨法行,正是由聞而思、由思而修,邁向超凡入聖的重要修行次第。

心保和尚以《心經》「照見五蘊皆空,度一切苦厄」,《金剛經》「無我相、無人相、無眾生相」,說明佛法皆在引導眾生破除執著,體悟空性。然而凡夫往往執五蘊為真實的「我」,有我因而生起貪瞋痴等煩惱,不斷流轉於生死之中。

講述寒山禪師的多首偈語,其中〈忍辱護真心〉提到「欲行菩薩道,忍辱護真心」,說明行菩薩道需具備忍辱精神,強調修持六度波羅蜜的重要性,為首的「布施」,呼應佛光山開山祖師星雲大師的「四給」,勉勵大眾成為「給得起」的人。

針對〈心中無一事〉,心保和尚引導大眾思惟「什麼是世界?」道出「你的心、你的起心動念,就是你的世界。」提醒外在境界隨心念而轉。談到〈煩惱變歡顏〉時,則說明面對境界時,轉念是化解煩惱的關鍵。

拾得禪師偈語:「君不見,三界之中紛擾擾,只為無明不了絕;一念不生心澄然,無來無去不生滅。」心保和尚藉由提問:「你有來西來寺嗎?你有回去嗎?」引領大眾參究自心,體悟無來無去的禪意。

以「偷安一世,受苦多生」說明修行之理,修行雖需當下精進,承擔暫時辛勞,卻能成就長久安樂;若只求一時安逸而懈怠,則可能招感長遠苦果。因此,修行當隨緣消舊業,莫再造新殃,於日常起心動念處用功,清淨意三業。

西來寺住持慧東法師、南美教區總住持妙佑法師、西方寺住持依宣法師、南京天隆寺監院慧浩法師、西來寺頭單、二單監院如松法師和知行法師,國際佛光會世界總會財務長陳居和范妍梅伉儷、IBEF執行董事王家培和許月琴伉儷、國際佛光會洛杉磯協會會長蔡月琴和副會長許珍蓉、王儷玲,以及星雲大師外甥、律師劉龍珠,鑽石吧市前市長張文彬伉儷、醫師吳尚誠伉儷等與會。

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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

佛教大乘《心經》瞎掰「能除一切苦」

https://tripitaka.cbeta.org/T08n0251_001

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0251_001

般若波羅蜜多心經

故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒。

即說咒曰:

「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 莎婆訶」

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假佛教大乘《心經》瞎掰「能除一切苦真實不虛」

如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦真實不虛」,

世界上的所有醫院早就通通倒閉了,

所有的醫生、護理師都得失業,

如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦真實不虛」,

這是非常重大的科學成就可以得諾貝爾生理醫學獎,

如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦真實不虛」,

認同假佛教大乘《心經》的人生病就不需要看醫生

只需要念假佛教大乘《心經》就「能除一切苦真實不虛」,

稍微有點理智就知道不可能會有這種事。

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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

假佛教大乘《金剛經》作者不懂佛法愛鬼扯

https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001

金剛般若波羅蜜經

須菩提!以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經,不能聽受讀誦、為人解說。

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假佛教大乘《金剛經》作者所謂的小法就是小乘,

不管假佛教大乘《金剛經》作者怎麼瞎掰他沒辦法消滅真正的佛教經典,

了解真正的佛教經典自然就能了解假佛教大乘《金剛經》的錯誤,

為了竄改佛教教義假佛教大乘《金剛經》的作者只好

自吹自己是比佛教更偉大的大乘抹黑真正的佛教是小乘,

這種說法是很典型的假佛教大乘經典詐騙手法。

釋迦牟尼佛沒有說小乘和大乘,

真正的佛教沒有小乘和大乘這種錯誤的概念,

釋迦牟尼佛不會自己抹黑自己的說法是小法、小乘,

假佛教大乘經典作者想要竄改佛教教義

才會假裝代表釋迦牟尼佛卻又抹黑釋迦牟尼佛的說法是小法、小乘,

不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰

上座部佛教保存了真正釋迦牟尼佛的說法

沒有跟《金剛經》這類的假佛教大乘經典同流合汙。

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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:.......

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正版一神教........正版佛教.......

猶太教..........上座部佛教......

山寨版一神教抹黑舊約.被山寨版佛教抹黑小乘........................

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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...

基督教新約........大乘.........

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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...

伊斯蘭教古蘭經......密乘.........

更新約..........更大乘........

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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題,

想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典,

了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。

既然佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義?想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經,佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如

法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是佛教大乘經典。

現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛

阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。

真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩

觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話真正的佛說法不會互相矛盾

不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。

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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛

假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw)

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0F…

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿佛法大乘妙法蓮華經騙局《帝釋所問經講記》78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)

大乘佛教的基本教誨,是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後,大乘佛教徒不會獨自進入涅槃,他只與其他眾生一同享受涅槃的寂靜,也就是說只有在所有眾生也成佛之時。

這是對自我主義的間接否認,但這種觀點頗為站不住腳,因為,假如佛陀們推遲他們的般涅槃,以等待所有眾生都成佛,他們要如何、在哪裡生活這麼久?昆蟲和其他低等生命何其多,難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脫?這觀點不太合理,然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

上座部佛教的教義不同上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點,達到聖道最後階段的行者,有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子,在阿羅漢般涅槃時,導致再生的名法與色法的運作程序止息了,所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人,也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的

大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂,並說:在那裡的所有眾生成佛之後,將在此世界裏永遠地免除老、病、死,而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。

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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」,獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法

才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。

帝釋所問經講記78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)假裝佛教。

每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子,

如果所有眾生都成佛,

誰來當佛弟子?

假佛教大乘經典(例如《妙法蓮華經》《華嚴經》)作者瞎掰

「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」

正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。

佛教大乘假菩薩地藏王「發願拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰

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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/

https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmE…

上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局

在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見,諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。

然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。

今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。

如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態,

那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。

佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。

然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。

每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。

根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。

在我看來,這是一件不可能極為困難的事。

我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。

般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。

為什麼需要等待其他人一起抵達終點?

當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。

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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」,獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法

才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。

每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子,

如果所有眾生都成佛,

誰來當佛弟子?

假佛教大乘經典(例如《妙法蓮華經》《華嚴經》)作者瞎掰

「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」

正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。

佛教大乘假菩薩地藏王「發願拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰

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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540

上座部佛教論藏阿毗達摩四念處佛教大乘第八識中陰身

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沒說小乘大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛大乘假觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88…

上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛

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