黑白妹妹 的作者 辱華了

人類從歷史學到的東西只有

從來無法從歷史學到任何東西

推 orcazodiac: 我要說一下，這段話不是你們理解的這個東西 07/09 13:23→ orcazodiac: 不管是原PO說的還是底下回的都跟這段話說的內涵不同 07/09 13:23→ orcazodiac: 黑格爾講這個並不是批評人不正視歷史，也不是說你真的 07/09 13:24→ orcazodiac: 無法從歷史中學到東西 07/09 13:24→ orcazodiac: 黑格爾講得是，每一個時代有每一個時代問題 07/09 13:25→ orcazodiac: 總期望以古鑑今本身就是不切實際的 07/09 13:26那段話我好像不知道幾年前就聽過，到今天才知道是黑格爾講的，而且看起來黑格爾的文章內涵跟流傳的俗語還有很大差異─就像劣幣驅逐良幣那樣XD

Introdcution in 〈Philosophy of History〉by Hegel

Link: https://bit.ly/3Trd99B

相關段落是從 "When we have to deal with the Past ....." 開始

這個部份因為學術性較強我讓 ChatGPT 翻譯了

================== 引文開始 ==================

當我們面對過去，並思索一個遙遠的世界時，

精神（mind）便藉由自身的活動——

作為其努力的成果——創造出一個當下（Present）。

歷史上的事件固然千差萬別；然而貫穿其中的理念（idea），

亦即它們更深層的意義與內在聯繫，卻是唯一的。

正因如此，這個理念使事件脫離了單純屬於「過去」的範疇，

而使它們在真正的意義上成為現在。

實用的（亦即教誨性的，didactic）反思，

雖然其本質顯然是抽象的，卻真正而且不可剝奪地屬於現在；

它為死去的往昔編年史注入今日的生命，使其重新鮮活起來。

然而，這種反思究竟是否真正引人入勝、

是否足以賦予歷史生命力，則取決於歷史作者自身的精神。

在此，尤其值得注意的是道德性的反思——

亦即人們期待從歷史中獲得的道德教訓。

事實上，歷史往往就是為了這種目的而被書寫的。

我們可以承認，美德的典範確實能夠提升人的心靈，

也適合作為兒童道德教育的材料，藉以使卓越的品德深植於他們心中。

然而，民族與國家的命運，它們的利益、相互關係，

以及彼此事務所交織成的複雜網絡，

則呈現出一個截然不同的領域。

統治者、政治家以及各民族，向來都被人鄭重勸誡，

應當從歷史所提供的經驗中汲取教訓。

然而，經驗與歷史真正告訴我們的卻是：

人民與政府從未曾從歷史中學到任何東西，

也從未依據由歷史所推導出的原則來行事。

每一個時代都處於其獨特的情勢之中，

呈現出如此鮮明而特殊的狀況，

因此它的行動只能依據與其自身、

且僅與其自身相關的考量來加以規範。

當重大的歷史事件席捲而來時，

抽象的一般原則並不能提供任何幫助；

回頭援引過去那些看似相似的情境，也是徒勞無益的。

記憶中那些蒼白的幽影，

終究無法與充滿生命力與自由的當下現實相抗衡。

從這個角度來看，在法國大革命期間，

人們一再援引希臘與羅馬的事例作為典範，

沒有什麼比這種做法更為膚淺了。

因為那些民族的精神，與我們這個時代的精神，

彼此之間沒有什麼比它們更加迥然不同。

================== 引文結束 ==================

從這段文章看起來，黑格爾想表達的義涵是，

因為不同時代有太多巨大不同要素，

所以不要太輕易地找一個過去的歷史事件就一口咬定「現在一定也是這樣」

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今天的天空好像特別美

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