共產黨是不是很像宗教？

原文下方的推文已經有很多有價值的討論了，我這邊再提出一些觀點做補充。

## 想像的共同體

在《人類大歷史》這本書中，作者就有提到，人類透過虛構的故事來合作。因為其他動物都沒有這種想像抽象的概念，目前地球上只有人類可以發展出這種能力。

這種想像的共同體，在古代就是宗教（儒家思想也是一種）；而現代，就是意識形態（自由主義、資本主義、共產主義等等）。

意識型態的本質，從古到今都沒有變化，就是一種Believe（信仰、相信）。

如果大家不相信美國政府，那麼美金就會一文不值；台幣也一樣。

國家就是一種想像的共同體，民族也是。

人人生而平等、自由，這些概念也不例外。

就像世界人權宣言所述：

All human beings are born free and equal in dignity and rights.

所有人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。

以及美國獨立宣言的內容：

We hold these Truths to be self-evident,

that all Men are created equal,

that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,

that among these are Life, Liberty,

and the pursuit of Happiness.

我們認為這些真理是不言而喻的：

人人生而平等，造物主賦予他們某些不可剝奪的權利，

其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。

這些都是意識形態。

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## 否定意識形態

但是，既然這些都是想像的、抽象的，就代表實際上並不存在。

因此，自然會有人質疑這些意識形態。就像某些利己無政府主義者宣稱的那樣。

[因為社會、道德、人權、自由，都是假的，只有自己是真的

](https://involver.tw/Articles/Details?id=10 )

面對這些說法，也有人警告說，利己無政府主義者所憧憬的理想社會，本質上是不可能實現的。其中的代表人物就是托馬斯·霍布斯。

霍布斯在他的名著《利維坦》中提出一個概念——

## Bellum omnium contra omnes

這句拉丁語的直譯是「所有人對所有人的戰爭」，也有人說是「一切人反對一切人」。

這用來描述人類在沒有國家、法律和政府約束的「自然狀態」下，因彼此競爭、猜疑與追求榮譽而陷入的無休止衝突與恐懼之中。

因此又回到開頭。正因為人類有能力創造出抽象的意識形態，才有機會脫離這種遵循叢林法則的「自然狀態」，互相合作、發展文明。

話雖如此，依舊無法改變意識形態其實並不存在的事實。

共產黨類似宗教團體，但人人平等不也只是一種信仰嗎？

如果沒有人相信民主的精神、自由的意義，它們都不會存在。

這些抽象概念是由人去賦予其意義的。而這點其實很——

## 存在主義

If the world is going to have any of the things most of us value

– like justice and order – we’re going to have to put it there

ourselves.

Because, otherwise, those things wouldn't exist.

如果我們希望這個世界應該要有某些珍貴的東西

——例如正義與秩序——我們就必須親手將它們建立起來。

否則，這些東西就不會存在。

自由與人權都並不存在，這些抽象概念並非宇宙中現成的物理實體，而是人類建構出來的約定。

但正因如此，人們才要為此去建立、捍衛和爭取。

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存在主義說：人並沒有天生的目的或本質，人生的意義必須靠自己的選擇和行動來創造。

就像大家玩活俠傳那樣，透過一次次的行動與選擇，形塑主角趙活的人生。

還有那句言論自由的老生常談：「我不同意你的意見，但我誓死捍衛你發言的權利。」

C洽板規也是如此。如果沒有板規的執行者，C洽板規就沒有意義。

Freedom is not free

自由不是免費的

民主與人權，也不是免費的。

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