[26夏] 穹廬下的魔女 09&10 改編討論 與史實補充

本文專注討論動畫第一季第9~10集重大事件的歷史文獻補充、以及製作組的改編選擇

若尚未觀看、或對蒙古帝國史不甚瞭解，還請迴避。

好讀版：

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首先是關於動畫組進行的演出改動

拖雷之死是帝國歷史上的重大玄案，而Tomato Soup老師所採用的版本是「孛剌合真暗殺」

然而對比漫畫版本與動畫版，可以發現兩者刻劃的方式有關鍵差別

簡單來說，動畫版的孛剌合真幾乎從一開始就被暗示是兇手

在自願喝下符水時，兩者的神情差異，動畫版更陰沉

隨後由拖雷接手後，動畫版多了個意味深長的注視

動畫版中，拖雷彷彿一喝下符水後便察覺有異，漫畫版則一半一半

最後，當然就是這個明顯到刺眼的奸笑

隨後在夢境裡，漫畫版的拖雷是急切著找到窩闊台的

動畫版的情緒比較像是疼愛

然而動畫版對於兄弟情感的刻畫非常出色，兩人處在幽微之地的羈絆

拖雷面對命運的坦然也表露無遺

在窩闊台甦醒後，孛剌合真難掩對他的關心

後續劇情也有微妙的差距

當孛剌合真再次面對法蒂瑪時，漫畫版的她似乎總是更加....高深莫測

叫法蒂瑪別再惦記脫列哥那的事情了

以知識為誘餌，邀請法蒂瑪加入她的陣營

這邊我必須要強調一點：漫畫版就算在拖雷死後，孛剌合真的可疑度都還是沒到達頂點

因為漫畫始終沒有給出像動畫那樣的明示，所以多數讀者儘管很篤定，但也都還只是臆測

而在這個前提下，漫畫版孛剌合真卻又更胸有成竹、更掌握全局

因此漫畫版孛剌合真在此時的威壓感其實是更勝過動畫版的

動畫版：天知地知她就是兇手，現在要來進行下個步驟的佈局與收尾

漫畫版：她十之八九就是兇手，但除此之外到底還佈了幾層局啊？？？

以上大概一點淺見，總覺得原作的角色塑造是更成功一點點的

又尤其考量到未來孛剌合真與法蒂瑪更多的對手戲，我會覺得動畫版太早把魔王格放出來反而少了那麼點壓迫感

然後，到底是誰堅持要多加希拉洗澡戲分的？= =

接著是歷史文獻補充的部份。

根據Souffle網站替本作安排的專屬蒙古史補充學者谷川春菜小姐 (東京外語大學兼任講師、早稻田大學文學部助理教授)所整理：

「拖雷之死在歷史上四部文獻當中，均沒有清楚一致的詳細經過」

這四部著作分別為：

《史集》，由拉施德丁·法茲盧拉·哈馬丹尼編纂/撰寫於14世紀初的伊兒汗國

《元史》，二十四史之一，由明朝的李善長編撰

《世界征服者史》，由13世紀史學家阿塔·馬里克·志費尼所著

《蒙古秘史》，作者不詳，由蒙古民族流傳而下，成書約於13世紀中葉

當中對於該事件的描述分別為

史集

窩闊台從金朝遠征歸途染病，巫師們念咒語之後用聖水幫她淨化

拖雷出現，向神明喊話：

「假如神明是因為罪孽要使窩闊台染病，那我的罪孽更深；

假如神明是因為他的俊容或才幹要召回他，那我也更勝一籌！」

接著，拖雷便喝下聖水，接著於歸途中身亡

元史

窩闊台從金朝遠征歸途染病

拖雷出現，自願進行祭祀、並願意代替窩闊台染病

接著拖雷喝下巫師用來治病的聖水，接著於歸途中身亡

(拖雷說的話較簡略，但同樣表示願意承擔責任)

世界征服者史

相差最多的版本，只說拖雷是在遠征歸途因酗酒過量而死

註：雖然如此，本書其他對法蒂瑪/希塔拉本人的描述篇幅，其實是眾文獻中最多的

蒙古秘史

窩闊台在金朝遠征中歸來，但失去了動舌說話的能力

巫師在占卜後認為他可能是被金朝的土地神(河神)給詛咒

為了解除詛咒，必須要由窩闊台的一名親屬代替他

拖雷自告奮勇願意代替，在坦承了自己屠殺的罪孽與俊容後喝下聖水

接著，拖雷假借自己酒醉之名離開穹廬，不久之後便過世

其實各個來源都有不同的描述，差異細節又微妙到非常耐人尋味

以這麼重大的事件來說，確實是非常可疑

又尤其，上述四本歷史中對於孛剌合真這個大可敦的描繪都近乎於零，因此才讓老師有了這樣詮釋的靈感

因此提醒大家勿把「孛剌合真毒殺了拖雷」一事當成可信的歷史，這只是漫畫而已

資料參考來源：

https://souffle.life/column/motto-tenmaku-no-j…

谷川小姐集結成冊的《更多！穹廬下的魔女》已經出版，可以隨時閱覽

https://www.amazon.co.jp/dp/4253018203/ref=nos…

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她或許搞砸大小差事，但有件事卻唯有她能做到:

「每天都如此真誠而發自內心地歡笑」

我願信奉這 用全世界才智也換不來的樂天、純真、坦然

我願信奉阿克婭大人，我以身為阿克西斯教徒為榮

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