康斯坦丁的上帝講不講道理啊?

※ 引述《sea130281 (胃哥)》之銘言：

: 康斯坦丁為了能上天堂不下地獄

: 做了很多好事

: 結果因為功利性質上帝通通不認

: 莫名其妙

: 不管理由為何，好事就是好事，康斯坦丁救的人沒有一千也八百

: 這個功績絕對夠資格上天堂

: 你管他動機是什麼

: 好事會因為動機不同就變壞事嗎?

: 這上帝講不講道理啊

講道理，中古歐洲就有類似的東西了，叫做「贖罪券」

假設一個人壞事幹盡，最後把全部身家都交給教會，就能哈哈大笑上天堂嗎？肯定不行吧。劇中加百列就明確指出康士坦丁只是想買到上天堂的門票，心裡根本沒打算從善，不符合當初天堂與地獄的約定

沒

尼講的就不對惹

中古歐洲的贖罪券

與其叫贖罪

不如叫免罰券

當時基督教系統的概念

把罪跟罰的概念分開

像尼如果活者的時候犯惹啥小罪的話

還沒死之前認真悔改 通過告解啥的

這時候尼就被寬恕惹

但是該罰的還是要罰

所以死惹以後先去煉獄燒一燒

燒完就可以上天堂惹

買惹贖罪券就不用燒惹

不過告解啥的還是要der

所以說贖罪券其實是免罰券

按這種邏輯

康先生的問題

94他沒有認真懺悔

所以天堂跟他就無關惹

這種概念跟佛教的因果觀有一點點類似

罪=>因

罰=>果

尼只是去把惡果彌補惹

惡因還是存在der

跟現代法律給人的錯覺不同

有罪就有罰 無罪就無罰

所以一般人會覺得罪跟罰是一體的

罰完就沒事惹

但是事實上前科還4存在der

用這罪罰分離的概念去對比前科犯在社會上的歧視

就變得比較好理解惹

也可以說天堂不接受前科犯

差別在於現實社會的前科4無法消除der(一般情況)

中古基督教的觀念則是看上帝

也可以這樣想喇

做惹處女膜縫合手術的

能叫處女嗎

肯定4不行der

一葛被八門齊開過爽到阿黑顏的女孩只

整天喊說豪想當處女喔豪想當處女喔

尼各位可以接受嗎

肯定4不行der

非處=滾

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