苦苓：請相信我唐朝真的不存在
※ 引述《rabinson (何時無事一身輕?)》之銘言：
: 反正現在就都是
: 很喜歡玩文字新解這一套
: 先把原本使用的詞給予他一個新定義
: 然後再用新定義去否定原本的領域
: 然後就認證不存在
: 這根本荒繆
: 因為新定義是隨便你講
: 照這樣講我也可以定義
: 苦苓不是人類
: 苦苓從來不存在
: 然後再講回這個
: 他的論點是繼承
: 這個動作要有自願的部分存在
: 例如說這棟房子 從我轉到你身上
: 一定要有我自願的成份
: 他問題是這真的是必要嗎
: 其實就是所有權轉移而已
: 例如中華文明，
: 講的就是這一塊土地歷年來的使用者
: 然後大體上
: 有類似的基因，文字文明的使用傳承。
: 自願很重要嗎
: 例如我去殺了一個部落的酋長
: 當然他的帳篷跟老婆就自動變成我的
: 所以我繼承了他的帳篷跟老婆
: 這很合理啊
: 然後我就自稱是新的酋長
: 也很合理啊 不服來打
: 再放寬一點來講
: 如果一個外星人看到地球上這麼多人類在打來打去
: 在他眼中這些就都是地球人
: 有差嗎
: 所以中國人就是
: 在這個中國領域上生活的人
: 跟你是什麼政權無關
: 某些群體的人最大的問題
: 反而不應該去定義中國人
: 因為這是浪費時間很瞎
: 你應該去定義中國共產黨中華人民共和國
: 用一個新名詞
: 你就把對面的人都稱為
: 中共人 或者，共中人，紅中人，
: 這樣不就不會跟中國人搞混了嗎
: 例如說
: 我們都是中國人
: 但是我是中台人
: 你們是中共人
: 把政權體制，跟文明繼承的概念切開來不就好了嗎
: 因為你們討厭的是中華人民共和國這個政權，
: 而不是那一塊土地，
: 我們講一個無限上綱的，
: 假如今天習大大主動放棄所有的權利，退休躲去北極，
: 然後雙手把中國大陸這塊土地的治權送給賴大大。
: 小米阿里巴巴大疆，總裁都換成新潮流
: 請問綠團體還會抗拒中國人的概念嗎？
你這篇我覺得直指對方盲點
我幫你補充一個觀點
重點是
歷史上一堆人都在爭這個所謂的正統或者道統
所以都要幫前朝修史
所以都還要假模假樣的搞禪讓
也就是多數人都認同這個概念
你要說這概念不對，不存在
那也是只有你自己在乎
本質就沒有太大意義
只要歷史上這些統治者在乎
只要這些統治者的繼任者在乎即可
只要記住一件事
政權的改變就是槍桿子出政權
之後不管是天命道統說
萬世一系的論述
本質上就是抽象層
包裝用的
而現在是民主自由時代的討論
不就是在討論這件事嗎
客觀發生的打人殺人
用什麼抽象觀念去自圓其說政權改變
然後有人開始提出疑問了
以前的論述說蒙古人的元朝是中國人
好像有點奇怪
是不是原始論述不對不完全
如同什麼五德終始之說
在秦始皇年代就是為了自圓其說
自己滅六國的合法性
現在拿五德終始的理論套入現代國家
只會被說神經病
為什麼呢
因為現在歷史被西方學者的概念影響
已經很講究客觀存在東西被當歷史
不是把100人有101種說法的論點
當作歷史
所以
歷史課本一開始就說
舊石器時代
新石器
青銅
鐵器
這些客觀存在並且改變人類行為
才是歷史
而不是五德終始
華夷之辨
這些抽象概念被當歷史
而Ptt 的討論（或苦苓）
不就是想用客觀事實
找出一條新的抽象層
更符合現代國家的論述
如果上升到什麼台獨
放棄中華文化之類
那為何不直接恢復科舉去考試當官就好了？
更別提其他國家也有一堆王朝
英國法國一堆
日本更是萬世一系
但你真仔細計較
萬世一系真的沒變動過？
那南北朝是在打毛？
更別提日本實際上很長時間的統治者都跟天皇一系沒毛關係
日本人就不會無聊到說這個幕府與那個幕府姓氏不同
所以他們就不是日本人
或者他們就不是日本的朝代
--