譚雅為啥這麼討厭共產黨

※ 引述《kuninaka ()》之銘言：

: 譚雅轉生前就是奉行極端理性主義的日本精英上班族

: 轉生後也一直是效率至上、利益優先的性格。

: 這種人本來就很難認同強調集體、犧牲個人、壓縮自由的意識形態。

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不好意思，這麼問也許暴露了小弟我才疏學淺，但由於太過困惑，必須向各位先進討教儘管恥笑我的無知吧。

就我所知，馬克斯的「共產主義」，事實上應該是非常注重「個人」的，

他認為，政府應該推行共產，讓所有人類都能夠均等的享受財富，

如此方能擺脫被「物化」的下場－－是的，物化這詞來自於此，意思是，

工人在工廠工作，就像是一顆可替換的小螺絲釘，根本不是個人類，

唯有破除這種剝削的籠牢，才能讓每個人都成為健全的人類；

然而事與願違，實際在推行共產主義的時候，必須有個強大至極的政府，

也就是說，馬克斯期待由政府破壞強大的資本家，但那只是勇者成為了惡龍，

最終共產黨成了自己最討厭的樣子－－壓迫他人，使每個人成為一個小螺絲釘，

極端重視「群體成果」。

這是共產主義天生的矛盾，既希望沒有人可以剝削勞工，又希望有人能均分財富

請問，我的理解有誤嗎？

有誤

共產主義光是名字問題就hen大

尼去看各民主國家憲法概念

一定有保護私有財產這事

私有財產是洛克口中的天賦人權之一

位階接近生命跟自由

共產主義=否定私有財產=否定天賦人權

當然共產主義同時還否定宗教喇

宗教自由也是基本人權之一

共產主義4無神論麻 所以也否定宗教自由惹

這事比較複雜點

有他的時代背景因素

然後因為共產惹

所以變成集體利益高於個人利益

這94在否定個人

共產主義麻煩的東西是出現一葛曾經hen成功的流派

-列寧主義

列寧主義的民主集中制

演變成類軍事化下級絕對服從上級的制度

後面就不用多說大家都懂惹

實際上均分財富這事本來就莫名其妙

正常人只有窮的時候會想去跟有錢人均分

以歷史的角度看

意識形態理論+組織能力

馬克思跟共產主義其實不怎樣

真的Z害的是列寧

阿不過這就扯太遠惹

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